骑行滇藏线-----心灵的旅程

北风卷地

     飞来寺地名的由来，当然是当地有座叫飞来寺的寺庙，实际上它叫南卡扎西寺，相传里面主供的南卡扎西佛是从印度飞来的，飞来寺由此而得名。南卡扎西寺不大，也不用门票，这样的小寺庙让人安宁而平静。寺庙外有藏民在卖松枝供人在烧香台里焚烧，藏人相信，人对自然之神的感情要通过馨香之味传达，所以在藏地到处会看到人们在烧香台内焚烧松柏枝，空气中始终飘浮着那种特有的清香。过去来烧香的人主要是本村的还有一些德钦县城的人。自从1986年10月班禅大师到云南藏区在此地向卡瓦格博敬香，飞来寺便名声大振，远道而来的烧香客也越来越多。

北风卷地

      这些转经筒在村民的摩挲下，已经变得光滑无比，铜质的表面变成质朴的亮黄色，也同样有着黑色的黯沉。斑驳的土墙，古旧的经筒，沧桑的木栏，每一个细微处都在叙述着那些岁月积淀下来的故事，不管那是一首首欢歌笑语，亦或是一曲曲悲情哀叹.

北风卷地

   远处就是梅里雪山，最高的是卡瓦格博峰，海拔6740米，是云南省的第一高峰。卡瓦格博峰藏语的意思是“白色的雪峰”，自古以来就是藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区的八大神山之首。我们与众多游人一样，在此等候多时，才得一睹尊容，几分钟后它便又隐秘在梦幻万千的重重白云里，任凭你千呼万唤，它早已与你道了再见。要想见到日照金山美景，还得等到早晨日出时，看有缘还是无缘。其实卡瓦格博最让世人瞻目的原因还有一点，就是它至今还是一座无人能攀越的处女峰。1987年以前，卡瓦格博对于世人来说几乎是完全陌生的，1987—1996年，来自日本、中国、美国的登山队多次试图登上卡瓦格博的峰顶，均告失败。1991年1月3日，17名中、日登山队员在海拔5100米的3号营地全部遇难，成为当年轰动海内外的重大事件。

石头老爸

敬佩！敬佩！！

北风卷地

      为了能看到日照金山，我们商定早上六点天没亮就出去等候。我五点半起床一看窗外，心里拔凉拔凉，只见白茫茫一片，天好像还下着蒙蒙细雨。当年我们在雨崩欣赏到的美景日照金山，这次算与我们无缘喽，有几个年轻人不死心，他们准备在此住下，说一定要拍到日照金山。我们就按计划启程，要骑行100来公里，经过滇藏分界处，进入西藏第一个城镇---盐井。
       地处云南德钦县和西藏芒康县接壤之地的盐井，也是茶马古道进入西藏的第一站，一个纳西族和藏族等少数民族混居的县城。盐井坐落在澜沦江边，澜沧江虽长，却只有地处中游的盐井多卤水，可以晒盐。更为神奇的是，同一条江，这一岸产红盐，那一岸产白盐，也因此江岸两边的村子被称为白盐井和红盐井，红色的盐一般用来给牲口吃。这里的晒盐术也是世界上独有的，别处晒盐聚海水或湖水即可，在盐井则需要打洞到河床上的盐矿，用木桶将卤水背到自家盐池，再从盐池将卤水分送到自家制的木架盐棚上，晒成盐巴。据说背卤水都是女人去背，很辛苦哦，赞叹少数民族女人一句干巴巴的“勤劳能干”，实在不足以表达我们内心的那份敬佩。
      离开飞来寺不久，即见到“长下坡29公里”的警示牌，提醒开车的骑车的悠着点。下坡虽爽，但也万万不能大意，注意力更要比骑平路集中十倍。下坡17公里即有一三岔路口，左转前往现已大名鼎鼎的梅里雪山山脚下的明永村、雨崩村；右转继续214国道盐井方向。骑行93公里，到达滇藏分界处，心中不免有些激动，我们由此正式进入西藏骑行，梦中西藏，我们来了！
         今天骑得轻松，100来公里路程我们下午三点多就到盐井了，找到住宿，然后就去参观盐井的盐田，为了节约时间和体力，我们没有下到江边，而是在当地人的指点下，俯瞰盐田全景。

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         骑行93公里，到达滇藏分界处，心中不免有些激动，我们由此正式进入西藏骑行，梦中西藏，我们来了！

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        我们下午三点多就到盐井了，找到住宿，然后就去参观盐井的盐田，为了节约时间和体力，我们没有下到江边，而是在当地人的指点下，俯瞰盐田全景。
    盐田坐落在澜沦江边，澜沧江虽长，却只有地处中游的盐井多卤水，可以晒盐。这里的晒盐术也是世界上独有的，别处晒盐聚海水或湖水即可，在盐井则需要打洞到河床上的盐矿，用木桶将卤水背到自家盐池，再从盐池将卤水分送到自家制的木架盐棚上，晒成盐巴。据说背卤水都是女人去背，很辛苦哦，赞叹少数民族女人一句干巴巴的“勤劳能干”，实在不足以表达我们内心的那份敬佩。